《我可能錯了》

儀式和禮節本身並沒有絕對意義，是人們為它為賦予意義的。身為僧人，要為自己的所有作為，賦予對你來說很重要的意義。

所有的話不是出自我，而是透過我傳達。

如果習慣以更多的信任過生活，也可以且勇於放掉對控制與預測未來的虛妄企圖時，我們就能達到自由和智慧的最高境界。

幾乎所有人都受兩種念頭支配：以自己過往一切為主的念頭，以及關於自己未來種種的念頭。這些念頭有一種幾近催眠的力量，它們都有相同的印跡：我的人生。

這就像你背著兩個沉重又重要的大背包行走人生－－一個背包裝著與自己過往一切有關的念頭，另一個背包則是塞滿關於自己未來種種的念頭。它們是很棒、有價值的背包。但請試試看你能否放下它們，一下子就好。看你是否可以在此時此地更直接地正視一些事情。如果成功了，你之後還可以再背起這些背包－－如果你還想的話。

放下這些念頭與控制，轉向內心並聆聽、活在當下、定時在平靜中休息、活在信任中。這一切都是為了探索能否有機會找到比念頭更真實、更寶貴的事物。我們或多或少會回到念頭冒出的源頭，不過奇怪的是，一旦這麼做時，這些念頭反而變得更有價值。我們更容易接觸到自己有智慧和直覺那一面。雖然這一面的聲音聽起來或許令人不舒服，但我們的念頭會得更優質。

你不會總是得到自己想要的，但你會一直擁有自己需要的。

心靈成長，很大一部分正是勇於面對不確定性。當我們忍受不知道和不控制時，就能接觸到自己更有智慧的那一面。試圖緊抓人生，就像拼命想抓住水一樣。不斷變化是它的本質。

僧人生活的基石就是，挫敗我們用來施加控制的機制。我們之所以不經手金錢、不准挑選進食的時間或食物、同住的人、睡覺的小棚屋，一部分的原因就在於此。被迫放棄控制，就是學習過程中刻意的部分。其成效也非常好。當人生變得不確定時，能安然地信任、可以坦然面對「不知道」，這是一份禮物。

這樣的生活是關於更輕盈的行進。重點在於，不要深陷於我們認為自己知道的事當中，比如前文提到的未來，然後對當下更開放－－當下才是生命真正存在的唯一地方。