《當呼吸化為空氣》

我們每個人終有一死。我們會死，父母會死：作為活生生的、呼吸的、代謝的生物而言，這是我們的命運。大多數生命對死亡的態度是被動的－－它發生在你身上，布周圍的人身上。可是傑夫和我得到多年訓練，主動跟死亡接觸，跟它近身肉搏，就像雅各跟天使摔角，而且藉著這麼做來直視生命的意義。我們肩起一個沉重不堪的軛，一個人生責任的軛。病人的生命與身分認同也許握在我們手中，然而死亡永遠是贏家。就算你完美無缺，世界卻否。秘訣是，明白發牌者已經決定你會輸，你的雙手、你的判斷會失誤，不過你仍然繼續奮鬥，設法為了你的病人而贏。你永遠無法觸及完美，但是你可以相信那條漸近線，你會永不止息地朝它努力。

我知道孩子會帶給全家喜悅，而我無法忍受去想像在我死後，沒有丈夫、沒有孩子的露西，可是我堅決主張這個決定最終必須是她的決定：畢竟她很可能得單獨養大這個孩子，而且當我的病情惡化，她很可能必須同時照顧我們兩人。

「有一個新生兒，會不會使我們在一起的時間裡，注意力被轉移？」她問。「你不覺得跟你的孩子道別會使死亡更加痛苦？」

「要是如此，不是太好了嗎？」我說。露西跟我都覺得生命的意義不是逃避受苦。

當天早上，我做了決定：我要鞭策自己回去手術室。為什麼？因為我能辦到。因為那就是我。因為我必須學會以不同的方式竹扛活，視死神為令人肅然的巡迴訪客，即使心中了然我終將一死，沒死以前我還是活著的。

大家常問，那是不是一種召喚，我的答案一向是肯定的。你沒辦法當它是份職業，因為如果是，那就是世上最糟的職業之一。

道德責任有重量，有重量的東西就有重力，所以，負起為人之責的義不容辭把我拉回手術室。

每個人遲早要對局限低頭。我猜我不是唯一抵達過去完成式這個狀態的人。大多數的雄心壯志不是達成了就是放棄了；不論是成敗，都屬於過去。未來，不再是通往生命目標的梯子，它平躺下來，成為無止盡的現在。

你曾使一個臨終者的日子充溢著滿足的喜悅，那種喜悅我既往歲月從不知悉，那種喜悅沒有欲求渴望，那種喜悅只是靜駐，自足。就在此時此刻，那是巨大無比的一件事。

《夠好的工作》

發展更健康的工作關係，不是辭掉工作或重頭開始這麼簡單，並非每個人都有能力決定自己的上班時間或選擇自己的職業。然而，我們能控制的是自己對工作的期待，我們可以選擇讓生活優先於工作，而不是反過來。從一個簡單的認知開始：你所做的事，不代表你的全部。

多元化身分並不僅是為了減輕失去工作帶來的衝擊，門不該只是為了避免負面反饋的刺痛或退休後的迷惘才這麼做。發展多元化身分是因為，這樣可以讓我們成為更完整的人，讓我們能夠以不同方式為世界做出貢獻，並超越我們產生的經濟價值，發展自我價值感。

崇拜工作的結果是，接受任何不完美的工作都像是一種失敗。唯有把工作自崇高的地位挪下來，我才能夠把工作視為我身分的一部分，而非我的全部。

我們應該永遠熱愛自己的工作，這種觀念讓我們對工作產生過高的期望。它忽略了各行各業都存在著枯燥乏味的部分，使我們看一夢想工作可能存在的缺陷，導致工作者願意接受低於他們薪資行情的條件。

如果我能回到過去，給自己一段訊息，那就是再次強調我身為藝術家的價值，並不是取決於我創造了多少。我認為這種心態與資本主義密不可分。身為藝術家，在藝術創作的過程中，重點是你如何以及為何觸動他人的生命，哪怕只是打動一個人，哪怕只是感動你自己。

－－艾曼達．高曼（Amanda Gorman）

《開啓多重宇宙的自動書寫法》

① 盡可能在天亮前早起，並保持空腹。

② 獨自找個不受打擾的幽暗處冥想十分鐘。

③ 拿出紙筆，寫下你的禱靠話語，並祈請你的靈性導師或夥伴前來。

④ 寫下問題，並且不中斷、不加思考地開始書寫十五分鐘。

⑤ 最後得出自己意想不到答案或深埋已久的線索。

初學者的入門指南

一、冥想五到十分鐘（數十冥想法或簡單坐著）。接著移動到書寫地點（或留在原地），聆聽θ波音樂。

二、開始禱告。拿起筆記本，感謝上帝以愛和光引導、圍繞、保護以及填滿你。

三、祈求。邀請諸神與自己的精神導師前來對話。

四、提出三個問題，依序向指導靈發問（每次大約五到十分鐘）：今天需要知道什麼訊息？我是誰？今天要全力以赴的目標是什麼？

五、結束時滿懷感恩的心。

我發誓，在任何一種情況下，我都會找出最好的一面。首先，我會先找出自己最好的一面。我因愛而生，我就是愛，我會透過愛的濾鏡來看世界。我會走到上層房間，讓自己充滿愛，並在最高層級振動。我是自由的，謝謝祢。

「為什麼這個人老是會觸發我的負面情緒？這意味著什麼？我能夠從這個狀況或他身上學到什麼？搞不好這個人是我現階段的老師。」

「嗨，未來的自己（或名字），關於未來，你能告訴我什麼？我現在需要知道什麼？」

《我可能錯了》

儀式和禮節本身並沒有絕對意義，是人們為它為賦予意義的。身為僧人，要為自己的所有作為，賦予對你來說很重要的意義。

所有的話不是出自我，而是透過我傳達。

如果習慣以更多的信任過生活，也可以且勇於放掉對控制與預測未來的虛妄企圖時，我們就能達到自由和智慧的最高境界。

幾乎所有人都受兩種念頭支配：以自己過往一切為主的念頭，以及關於自己未來種種的念頭。這些念頭有一種幾近催眠的力量，它們都有相同的印跡：我的人生。

這就像你背著兩個沉重又重要的大背包行走人生－－一個背包裝著與自己過往一切有關的念頭，另一個背包則是塞滿關於自己未來種種的念頭。它們是很棒、有價值的背包。但請試試看你能否放下它們，一下子就好。看你是否可以在此時此地更直接地正視一些事情。如果成功了，你之後還可以再背起這些背包－－如果你還想的話。

放下這些念頭與控制，轉向內心並聆聽、活在當下、定時在平靜中休息、活在信任中。這一切都是為了探索能否有機會找到比念頭更真實、更寶貴的事物。我們或多或少會回到念頭冒出的源頭，不過奇怪的是，一旦這麼做時，這些念頭反而變得更有價值。我們更容易接觸到自己有智慧和直覺那一面。雖然這一面的聲音聽起來或許令人不舒服，但我們的念頭會得更優質。

你不會總是得到自己想要的，但你會一直擁有自己需要的。

心靈成長，很大一部分正是勇於面對不確定性。當我們忍受不知道和不控制時，就能接觸到自己更有智慧的那一面。試圖緊抓人生，就像拼命想抓住水一樣。不斷變化是它的本質。

僧人生活的基石就是，挫敗我們用來施加控制的機制。我們之所以不經手金錢、不准挑選進食的時間或食物、同住的人、睡覺的小棚屋，一部分的原因就在於此。被迫放棄控制，就是學習過程中刻意的部分。其成效也非常好。當人生變得不確定時，能安然地信任、可以坦然面對「不知道」，這是一份禮物。

這樣的生活是關於更輕盈的行進。重點在於，不要深陷於我們認為自己知道的事當中，比如前文提到的未來，然後對當下更開放－－當下才是生命真正存在的唯一地方。