My own sense of well-being and purpose in the world. That comes from studying the world feelingly, with empathy in my work. It comes from staying alert and alive and involved in the lives of the people that I love and the people in the wider world who need my help.
--Meryl Streep
Sunday, August 15, 2010
Sunday, July 11, 2010
善行無轍跡
善行,無轍跡;善言,無瑕謫;善數,不用籌策;善閉,無關楗而不可開;善結,無繩約而不可解。 是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。 是謂襲明。是謂襲明。 故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。 不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。
善於行走的,不會留下轍跡;善於言談的,不會發生病疵;善於計數的,用不著竹碼子;善於關閉的,不用栓梢而使人不能打開;善於捆縛的,不用繩索而使人不能解開。善於行走的,不會留下轍跡;善於言談的,不會發生病疵;善於計數的,用不著竹碼子;善於關閉的,不用栓梢而使人不能打開;善於捆縛的,不用繩索而使人不能解開。 因此,聖人經常挽救人,所以沒有被遺棄的人;經常善於物盡其用,所以沒有被廢棄的物品。因此,聖人經常挽救人,所以沒有被遺棄的人;經常善於物盡其用,所以沒有被廢棄的物品。 這就叫做內藏著的聰明智慧。這就叫做內藏著的聰明智慧。 所以善人可以做為惡人們的老師,不善人可以作為善人的借鑒。所以善人可以做為惡人們的老師,不善人可以作為善人的借鑒。 不尊重自己的老師,不愛惜他的借鑒作用,雖然自以為聰明,其實是大大的糊塗。不尊重自己的老師,不愛惜他的借鑒作用,雖然自以為聰明,其實是大大的糊塗。 這就是精深微妙的道理。這就是精深微妙的道理。
善於行走的,不會留下轍跡;善於言談的,不會發生病疵;善於計數的,用不著竹碼子;善於關閉的,不用栓梢而使人不能打開;善於捆縛的,不用繩索而使人不能解開。善於行走的,不會留下轍跡;善於言談的,不會發生病疵;善於計數的,用不著竹碼子;善於關閉的,不用栓梢而使人不能打開;善於捆縛的,不用繩索而使人不能解開。 因此,聖人經常挽救人,所以沒有被遺棄的人;經常善於物盡其用,所以沒有被廢棄的物品。因此,聖人經常挽救人,所以沒有被遺棄的人;經常善於物盡其用,所以沒有被廢棄的物品。 這就叫做內藏著的聰明智慧。這就叫做內藏著的聰明智慧。 所以善人可以做為惡人們的老師,不善人可以作為善人的借鑒。所以善人可以做為惡人們的老師,不善人可以作為善人的借鑒。 不尊重自己的老師,不愛惜他的借鑒作用,雖然自以為聰明,其實是大大的糊塗。不尊重自己的老師,不愛惜他的借鑒作用,雖然自以為聰明,其實是大大的糊塗。 這就是精深微妙的道理。這就是精深微妙的道理。
Monday, June 28, 2010
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